8276 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَابْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُشَمِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " إِنَّ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ ، ثَلَاثِينَ « 1 » آيَةً ، شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ وَهِيَ : تَبَارَكَ الَّذِي

--> سعيد بن يونس في " تاريخ مصر " ، قال : محب بن حذلم مولى ثابت بن زيد . . . يكنى أبا خيرة ، روى عن موسى بن وردان ، روى عنه سعيد بن أبي أيوب وصمام بن إسماعيل والليث بن عاصم وكان فاضلًا . ثم قال : وليس له غير حديث واحد ، ثم ساق من طريق ابن وهب ، عن سعيد ، عنه ، عن موسى ، لا أعلمه إلا عن أبي هريرة ( يعني حديشا هذا ) . ثم قال : وأورد له ابن يونس عنه أثراً يدل على شهرته في المصريين ، وذكره . وموسى بن وردان - وهو القرشي العامري ، أبو عمر القاص - ، روى له أصحاب السنن وهو حسن الحديث ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . أبو عبد الرحمن : هو عبد اللَّه بن يزيد المقرئ ، وسعيد : هو ابن أبي أيوب . وفي الباب : عن عمر بن الخطاب ، سلف برقم ( 125 ) . وعن جابر ، سيأتي 339 / 3 . وعن عائشة ، سيأتي 139 / 6 . وعن عبد اللَّه بن عمرو عند أبي داود ( 4011 ) ، وابن ماجة ( 3748 ) . وعن أبي أيوب عند الحاكم 289 / 4 ، والبيهقي في " السنن " 309 / 7 ، وفي " الشعب " ( 7769 ) . وعن أبي سعيد الخدري عند البزار ( 318 - كشف الأستار ) . وعن ابن عباس عند الطبراني في " الكبير " ( 11462 ) . قلنا : ولا يخلو إسناد من هذه الشواهد من مقال ، لكن بمجموعها يتقوى الحديث . ( 1 ) هكذا في ( ظ 3 ) و ( عس ) ، وفي ( م ) و ( ل ) وبقية النسخ : ثلاثين .